Die vielen Menschen, die immer wieder herbeiströmten, um Jesus zu sehen oder einen Teil des Weges mit ihm zu gehen, dürften von den Worten Jesu zuerst einmal schockiert gewesen sein. Denn mit den formulierten Bedingungen für die Nachfolge zieht Jesus eine klare Trennlinie zwischen denen, die „nur dabei“ und denen, die „mittendrin“ sind.
Auch die Menschen, die mit Jesus einen Teil des Weges mitgehen, nehmen dafür Strapazen auf sich, sie lassen vielleicht für eine Zeit die Heimat hinter sich, um noch mit ins nächste Dorf zu ziehen und zu sehen, was Jesus dort sagt und tut. Sie riskieren mit ihm gesehen zu werden und womöglich mit ihm, der nicht von allen bewundert wird, in einen Topf geworfen und verachtet zu werden. Sie sind vielleicht auch bereit, Jesus auf verschiedene Weisen zu unterstützen… Und doch müssen sie nach den Worten Jesu im heutigen Evangelium feststellen, dass sie nicht mehr als „Mitläufer“ sind.

Wenn man auf die klaren Formulierungen Jesu schaut, gilt es aber auch festzustellen, dass er die Menge nicht für ihr „Mitlaufen“ kritisiert. Jesus schickt die Menschen nicht fort, die sich um ihn scharen, weil sie sich von ihm ein gutes Wort, eine Ermunterung, einen Rat, eine spirituelle Ermutigung oder eine spektakuläre Tat erwarten. Er urteilt auch nicht über sie und sagt „ihr könnt oder wollt ja gar nicht meine Jünger sein“. Und Jesus pauschalisiert auch nicht, indem er ihnen vorhält „zu mehr seid ihr wohl nicht bereit“. Jesus sieht die Menge, er sieht ihre Hoffnungen und nimmt ihre Sehnsüchte wahr. Und gerade deshalb zeigt er den Menschen in klaren Worten auf, was es bedeutet, wirklich der Sehnsucht nachzugeben und sein Jünger zu werden.

Jesus formuliert drei klare Bedingungen für eine wirkliche Jüngerschaft. Die erste Bedingung lautet: Wer Jesu Jünger und Jüngerin sein will, der muss bereits sein, alte Beziehungsnetze loszulassen und sich womöglich auch von Menschen zu trennen, die einen in der eigenen Jüngerschaft nicht unterstützen. Die zweite Bedingung ist die Bereitschaft bin in die letzte Konsequenz den Weg Jesu mitzugehen. Auch dahin, wo es weh tut, wo Hoffnungen erst einmal enttäuscht werden, wo Scheitern droht – bis zum Kreuz. Die dritte und letzte Bedingung nimmt die Lebensbedingung eines Jüngers in den Blick. Jüngerschaft verträgt sich nicht mit einer ständigen Sorge um das, was man besitzt. Denn das Herz eines Jüngers soll frei sein, sich auf Gott hin auszurichten. Dies gelingt nicht, wenn die materiellen Dinge im Vordergrund stehen und das Denken und Handeln bestimmen.

Jesus formuliert diese drei Bedingungen angesichts der großen Menschenmenge sehr pointiert und untermauert sie mit zwei Beispielen. Seine Worte zielen darauf, sich gründlich zu prüfen und die eigene Bereitschaft zur Aufgabe gewohnter Muster und Lebenskontexte in den Blick zu nehmen. Und zwar bevor man womöglich bevor man losgeht und mitzieht und dann auf halber Strecke merkt, dass es mehr ist als man zu geben bereit ist. Das Beispiel vom Turmbau und vom König zeigen, dass ein Vorhaben zuerst gründlich geprüft und die Konsequenzen bedacht werden sollten. Zu dieser Überprüfung der eigenen Bereitschaft in eine konsequente Nachfolge Jesu einzutreten, ermutigt die Erzählung aus dem Lukasevangelium. Zur Jüngerschaft gehört Entschiedenheit und Mut, sie fordert heraus und eckt an im gesellschaftlichen Miteinander. Deshalb wird man nicht leichtfertig ein Jünger oder eine Jüngerin Jesu und ist nicht leichtfertig Christ.

Doch wer mittendrin sein will, wer der Sehnsucht nach Gott und seinem Reich ernsthaft folgen will, wer die Botschaft Jesu weitertragen und Menschen von der Liebe Gottes künden will, der kann gar nicht anders als Jünger Jesu zu werden. Mit Entschiedenheit und angesichts aller Konsequenzen und Herausforderungen, die Jesus im Evangelium aufzeigt.

Die Szene am See von Genesareth zeigt die Berufung der Brüderpaare Andreas und Petrus und Johannes und Jakobus. Die Apostel lassen alles hinter sich, wie es Jesus im heutigen Evangelium fordert: Beruf und Sicherheiten, Familie und ihre Boote.

Bereits in Lk 9,23-27 hatte Jesus die Menge aufgefordert, sich gut zu überlegen, zu was sie bereit sind, wenn es um die Nachfolge geht: „²³ Zu allen sagte er: Wenn einer hinter mir hergehen will, verleugne er sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach. ²⁴ Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es retten. ²⁵ Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber sich selbst verliert und Schaden nimmt? ²⁶ Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich der Menschensohn schämen, wenn er in seiner Herrlichkeit kommt und in der des Vaters und der heiligen Engel. ²⁷ Wahrhaftig, das sage ich euch: Von denen, die hier stehen, werden einige den Tod nicht schmecken, bis sie das Reich Gottes gesehen haben.“ (Lk 9,23-27)

Die Verbindung von Nachfolge und Besitzverzicht zeigt sich auch hier:

„Da sagte Jesus zu Simon: Fürchte dich nicht! Von jetzt an wirst du Menschen fangen. Und sie zogen die Boote an Land, verließen alles und folgten ihm nach.“ (Lk 5,10b-11)

„Danach ging Jesus hinaus und sah einen Zöllner namens Levi am Zoll sitzen und sagte zu ihm: Folge mir nach! Da verließ Levi alles, stand auf und folgte ihm nach.“ (Lk 5,27-28)

„¹ Dann rief er die Zwölf zu sich und gab ihnen Kraft und Vollmacht über alle Dämonen und um Krankheiten zu heilen. 2 Und er sandte sie aus, das Reich Gottes zu verkünden und die Kranken gesund zu machen. ³ Er sagte zu ihnen: Nehmt nichts mit auf den Weg, keinen Wanderstab und keine Vorratstasche, kein Brot, kein Geld und kein zweites Hemd! ⁴ Bleibt in dem Haus, in dem ihr einkehrt, bis ihr den Ort wieder verlasst! ⁵ Wenn euch aber die Leute nicht aufnehmen, dann geht weg aus jener Stadt und schüttelt den Staub von euren Füßen, zum Zeugnis gegen sie! ⁶ Die Zwölf machten sich auf den Weg und wanderten von Dorf zu Dorf. Sie verkündeten das Evangelium und heilten überall.“ (Lk 9,1-6)